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  • 炉香赞的意义

    功德之赞辞。为什么要上香呢？贤愚经上记载，某次佛正在舍卫国祇树给孤独园说法，当时在印度放钵国，有一位长者之子名叫富奇那，他出家学佛，证了阿罗汉果，富奇那想度其兄羡那学佛，于是造旃檀堂请佛。兄弟二人各执香，共登高楼，遥对祇园烧香归命佛陀及圣僧。这时香烟乘空袅袅聚在佛顶之上，化成一座庄严香烟宝盖。佛在给孤独园对在座之大众，说二兄弟之虔诚，有神通者，可以同往接受供养。按着，佛以他的神足通顷刻便到放钵国。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23133476716.html

  • 心理学家称人类死亡时会出现14种感觉

    水平得到了不可思议的增强。 　　9。孤独无助 在这之后，会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说，他无论怎样努力都无法和别人交流，所以，“我感到非常孤单”。 　　10。他“人”陪伴 这时，周围出现了...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/12144585857.html

  • 管人管事有奥秘

    所以，自己以前是拼命工作，或者找事情做。这样才能使自己充实，最少地被散乱心困扰。现在经过六年多的禅修，知道如何控制自己的心，或者说基本上可以做自己心的主人。所以，不再受寂寞或者叫孤独的威胁，因为自己知道了如何把散乱的心收住，不让它胡思乱想。 　　所以，不管是外向的人，还是内向的人，其散乱的心是一样的，他们都会受到散乱心的威胁，面对寂寞和孤独的困惑。只是在没有学习禅修之前，因为不知道如何去面对这颗...

    明一法师

    |禅定|禅修|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/07574086046.html

  • 金刚经札记（3）

    在，居住，安住。因为舍卫城国的祗树给孤独园，是须达长者与祗陀太子专为佛陀和弟子们所建的共修道场。陈本译作“住”，隋本译作“游住”，则佛陀是过着游化生涯的；奘师译作“在室罗筏城住誓多林给孤独园中”，则...，佛陀因须达多长者之请来舍卫国，又因报生身恩故曾长期居住舍卫城。今言舍卫国者，因国以舍卫大皇都而远闻诸国故。此字，在其余五中译本中，惟独魏本、唐义净本译作“城”，余皆略。　　[祗树给孤独园]梵华合译，...

    曲槐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22092365509.html

  • 杂谈苏曼殊及其小说

    清灯为伴。“有情更比无情苦”，乱世中的四对恋人劳燕分飞，爱情在灰飞湮灭间消散。 　　《焚剑记》（1915年），写宣统末年的时候，广东书生孤独桀为了躲避权贵的迫害，逃到“南境”，一个远离世间忧患的“乐园”，遇到阿兰、阿蕙及其爷爷祖孙三人。两姐妹兰心蕙质，同孤独桀相处融洽，并且阿兰与他相爱了。爷爷去世后，三人为躲避战乱，来到阿兰的姨母家，姨母认为孤独桀贫穷，劝阿兰改嫁。孤独桀得知后不辞而别，阿兰也离家...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112149496.html

  • 中秋月亮谈学佛

    时间，我无法融入任何一个场景。只有在月影中徘徊。连孤独都融入不了。 　　孤独，是游子最好的小屋。习惯了孤独，喜欢了孤独。就离开不了孤独了。寂静下的孤独更是游子们奢侈的华厦。二十年前的中秋，我连孤独的...

    沙行勉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07541492645.html

  • 老喇嘛的祈祷

    　　一年秋天，和我一起住在寺院汉族禅修院的师兄因为有事离开了，空空荡荡的院子里只留下了我一个人，开始的两天真的感觉到很孤独，那种冰冷而沉静的孤独，白天只能看到飞过天际的雄鹰，夜晚只能听到附近山上偶尔传来的狼的叫声；随着时间的流逝，我渐渐的适应了这种孤独，坐在床上透过小小的玻璃窗凝视着湛蓝的天空，时间与空间彷佛已经凝固了，那颗我曾经费尽心机要降伏的狂乱的心，早已不知跑到哪里去了，只留下静静的...

    诚理坚措

    |中阴|密宗|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/07533517980.html

  • 寻找源头的两种方式

    归纳我们自身和身外的世界不过二个词：宇宙、人生。更简洁一点是：存在。我们所有的关注和探索也不过一句话：明了宇宙人生的真相！　　在人类整体意识中，有一种与生俱来的孤独。这孤独产生的根由来自人类意识与存在本原这个大力量的分离。分离的孤独深深植于人类意识深处，使人类生生世世永不满足，永远渴求，永远寻找。除非找到那源头，与之合一，人类才能真正拥有回家的满足和内心的和平。　　有两种方式寻找源头。　　一种是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513146751.html

  • 准提佛母与般若能生之义

    　　准提佛母与般若能生之义＼普光 整理 　　前言 　　准提陀罗尼法是造就七俱胝（无量数的代表）如来成就正等正觉的一个法门。当初世尊（释迦佛）于舍卫国祇树给孤独园进入准提三摩地定中，说出利益末世...（唐天竺三藏金刚智译）　　七俱胝佛母所说准提陀罗尼经（大兴善寺三藏沙门不空奉诏译） 　　在不空大师所译的版本里提到：‘一时薄伽梵。在名称大城逝多林给孤独园。与大苾刍众并诸菩萨。及诸天龙八部前后围绕。...

    普光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045448586.html

  • 两耳菩提

    ——他死去的儿子的事。最后他只好对着自己的小母马诉说。倾诉，就如家穿衣吃饭一样，也是人的一种基本要求。如果没有倾诉的对象，你就会觉得孤独、寂寞。这时，如果能有一个知心的朋友在倾听他的忧伤后，把他的忧伤...空间的诗，解释着永恒的秘密。”一个听懂了千古历史中沉默的话语的人，他一定是更懂得怎样说话的。梵高是艺术家中最孤独沉默的人之一，但他以那只独自活着的耳朵谛听世界。你完全聋了，伟大的贝多芬。你把最动听的乐曲...

    达亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07581754142.html
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